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  古代为了航海定位需要,把一些星星连结起来并命名这个连结,这个连结名称就是巴黎人注册。之后古代人看到太阳在天上的运行轨迹(东升西落)经过了十二个巴黎人注册,于是就赋予这些巴黎人注册以神秘学意义,就有了占星学意义上的十二巴黎人注册。详细信息如下:

  十二巴黎人注册即黄道十二宫,是占星学描述太阳在天球上经过黄道的十二个区域,包括白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座、双鱼座,虽然蛇夫座也被黄道经过,但不属占星学所使用的黄道十二宫之列。

  在占星学的黄道十二宫定义只是指在黄道带上十二个均分的区域,不同于天文学上的黄道巴黎人注册。而经国际天文学联合会在1928年规范巴黎人注册边界后,黄道中共有13个巴黎人注册。由于岁差的关系,21世纪的黄道巴黎人注册与占星学已不一致。

  米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星,人们把星空分为若干个区域,每一区就是一个巴黎人注册。很难确切的说出人类是从何时开始有巴黎人注册的概念的,这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会。巴黎人注册的名称则很可能来源于早期航海的水手。

  不同地域的文明中,巴黎人注册的起源可能完全不同,但是随着各文明的扩张和相互影响,巴黎人注册的文化也包含了融合的过程。

  公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个巴黎人注册。从《物象》所记载的星区可得知,由于岁差的原因,书中所描述时期的南极点与现在的南极点并不一致,据此可以推断出书中所记录的是公元前2000年前的星空;同时星空记录的空白区域表明观察者应该在北纬35°到36°附近。

  有人认为将星空划分为巴黎人注册的做法起源于美索不达米亚的巴比伦和苏美尔时期,希腊和埃及的巴黎人注册有可能是从该地区传入的。

  在《约伯记》里提到大熊、猎户等几个巴黎人注册;公元前十二世纪尼布甲尼撒一世时代建造的土地界标石上刻有人马座、天蝎座和长蛇座的图案。

  古希腊诗人荷马和赫西奥德的著作中也提及了大熊、猎户和昴星团(当时昴星团被看作是一个独立的巴黎人注册,而不是金牛座的一部分),而在同一时期的巴比伦已经用楔形文字记录了黄道十二巴黎人注册。

  到公元二世纪,托勒密在他的《天文学大成》中记录了48个巴黎人注册中的1022颗恒星,这也是现代巴黎人注册的原型。之后许多天文学家在托勒密巴黎人注册的空当里填充新的巴黎人注册;1603年巴耶、1690年赫维留、1752年拉卡伊先后在两个世纪内为南天的巴黎人注册命了名。

  在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名,在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载,最早见于《史记》。学术界对二十八宿的起源时间和地点有着诸多的分歧。传统认为,中国二十八宿体系的创立年代最早只能上溯到公元前八至前六世纪。

  1978年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中,出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖,这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。

  中国古代把北极附近的三垣定为中官,而二十八宿实际上是自四象细分出来的,二十八宿以南的星区则称为外官,即“中官+四象+外官”,这只是中国古代为数诸多的星区划分方法之一。

  除此之外也有把星区分为七个区域的“五兽+中官+外官”、分为11个区域的“九野+中官+外官”等多种方法,只不过“中官+四象”的划分方法流传较为广泛罢了。

  古代中国以星官来划分天空。最早记载星官的著作是司马迁的史记·天官书,其中录有91个星官共五百多颗恒星。到隋朝的《步天歌》中已记载星官283个,它们分别属于三垣或二十八宿之一。

  三垣是指环绕北极天空所分成的三个区域,分别是紫微垣、太微垣和天市垣,而在环黄道和天球赤道近旁一周分为四象,四象中又将每象细分成七个区域,合称二十八宿。

  中国古代以太阴历纪年,由于月亮围绕地球自转一周约为每月廿八日,因此每天经过一区的称为“宿”或“舍”。到了明朝末期,由于西学东渐的影响,徐光启所编的《崇祯历书》参考欧洲天文学的数据增补了近南极星区的星官23个。

  对星空划分为三垣、四象和二十八宿的先后顺序存在着不同意见。民国时期的天文学家高鲁在其所著的《星象统笺》里认为三垣出现最早,然后是四象,二十八宿出现最晚。

  曾任北京天文馆第一任馆长的天文学家陈遵妫则在其著作中认为四象出现较早,而后分为二十八宿,而三垣则最后,并指出三垣之名在隋朝《丹元子步天歌》才出现,三垣二十八宿的形制也是在此形成并沿用。

  俾俄、玛得那(Madler)、什雷该尔(Schlegel)、竺可桢、夏鼐、新城新藏等人主张二十八宿起源于中国;韦柏(Weber)、谌约翰、金最尔(Kinzel)、金史密(King Smill)和爱特金(Edkin)等人则提倡印度起源说。

  与中国二十八宿划分不同的是,印度的二十八宿以织女替代了中国二十八宿中的牛宿,以河鼓(牛郎)替代了中国二十八宿中的女宿。

  二者的起始宿均为角宿(,Chitrā),但之后印度二十八宿的起始宿更改为昴宿(,Krittikā)。据印度古代经典记载,室、壁二宿也曾合为一宿而为二十七宿,或也有减去织女而凑成二十七宿的,这一点与中国一致。二十七宿的全部名称最早出现在《鹧鸪氏梵书》。

  特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚,两人生了一对双胞胎,但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情,将涅佩拉王妃赶出宫,而迎立诺娃为新妃。当伊诺娃王妃有了自己的孩子后,乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎,(哥哥是普里克思,妹妹是赫雷)。她收买占卜师向国王告状:若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品,众神将大怒,则今年将闹饥荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救,于是宙斯就派天上的黄金牡羊去载这两兄妹至天空彼方。因速度太快,妹妹跌落大海,牡羊就一边回头看妹妹,一边守护着哥哥,而形成现今的牡羊座。

  经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河,国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓。有一天,公主和侍女们到野外摘花,玩耍,突然出现一只如雪花般洁白的牛,以级温柔的眼光望着赫洛蓓,其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。一开始公主的确大吃一惊,但仍走向温驯的牛只身旁,轻轻抚摸它。由于公牛显得非常乖巧而温驯,于是公主就放心的爬到牛背上试骑,忽然间牛奔跑了起来,最后跳进爱琴海。公主紧抱着牛,海里生物皆出来向宙斯行礼,公主终于知道牛是宙斯的化身,到了克里特岛后,就和宙斯举行婚礼,化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过着幸福的日子。

  迷恋斯巴达王妃勒达美色的宙斯,为接近她而化身为天鹅,两人生了一对双胞胎-波拉克斯神子和人之子卡斯托。两人皆是骁勇冒险的武士,经常联手立下大功勋。他们二人也有一对双胞胎堂弟-伊达斯和林克斯。一天四人准备去抓牛,他们抓了很多牛,并准备平分时,贪心的伊达斯和林克斯趁波拉克斯,卡斯托兄弟不备时,将牛全部带回去。被激怒的两对双胞胎大起争执,结果伊达斯用箭将卡斯托刺死。波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国,但却因为拥有永远的生命而不能如愿。他的悲痛感动了宙斯,乃为他们二人设立巴黎人注册,分别住在天国和死亡之国。

  宙斯和人间女孩阿克梅妮生了儿子海格拉斯,海格拉斯后来和德贝的公主结婚,生了小孩过着美满的生活。由于宙斯正后赫拉的咒语,海格拉斯竟亲手刃妻,自己也正欲自杀,宙斯为了让他赎罪,乃任命为耶里斯特斯王,他必需经历十二大冒险行动,其中第二项是制服住在沼泽中的怪物西多拉。西多拉是只有九个头的巨蛇,躲在沼泽附近的洞窟内,海格拉斯对其投火炬,激怒的西多拉乃吐毒气攻击,同住在沼泽里的大巨蟹眼见西多拉苦战,乃跳出咬海格拉斯的脚,结果巨蟹被踩碎,西多拉也被制服。赫拉因感伤它的逝世,而在天上设立巨蟹座。

  宙斯和阿克梅妮所生之子海格拉斯,被任命为耶里斯特斯王,要去执行十二项困难的任务,第一个任务是制服在涅梅谷的不死食人狮,这只狮子专吃家畜和村人,人人畏惧,以前曾有人来制服,但未见生还者。来到涅梅谷的海格拉斯也是迷了路好多天,才发现狮子的踪迹。海格拉斯欲射箭攻击,但因狮皮太硬而无效。用剑砍剑也弯掉了,于是用橄榄树制成粗棍,用力往狮头打去,此时不怕弓剑的狮子也畏惧发怒的海格拉斯,被海格拉斯绑住脖子,终于被他击退。女神赫拉为了感念这只狮子,乃在天上设立了狮子巴黎人注册。

  农业女神得墨特尔和宙斯大帝育有一女普西芬妮,有一天普西芬妮在野地摘花时,有朵从为见过的美丽花朵正盛开着,正当她伸手要摘时,地面突然裂成好几块,就掉下去了。母亲得墨特尔誓死也要找回失踪的女儿而四处寻访。看到所有事情经过的太阳神赫利俄斯乃告诉得墨特尔,因冥王海德斯欲娶普西芬妮为妻,而将她带回地下,得墨特尔因为悲伤过度而使植物枯萎,大地一毛不生。宙斯看事态严重,乃向海德斯说情,可是海德斯在普西芬妮要走时,拿了冥界石榴给她吃,普西芬妮因为可以离开,高兴吃了四个,结果被迫一年有四个月要留在冥界,这四个月就变得今日万物不宜耕种的冬天,普西芬妮一回到人间就是春天,得墨特尔就是处女座的化身。

  此乃正义女神亚斯托雷斯在为人类做善恶裁判时所用的天秤,亚斯托雷亚一只手持秤,一只手握斩除邪恶的剑。为求公正,所以眼睛皆蒙着。从前的众神和人类是和平共处于大地上,神虽拥有永远的生命,但人类寿命有限。因此寂寞的神只有不断创造人类,然而那时的人号好争斗,恶业横行,众神在对人类失望之余回到天上。只有亚斯托雷斯女神舍不得回去而留在世界上,教人为善。尽管如此,人类仍继续堕落,于是战争掀起,开始了打打杀杀。最后连亚斯托雷斯也放弃人类而回到天上。而天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座。

  在古希腊时代,海神波塞顿的儿子奥立安是位有名的斗士,不仅是美少年,又是有强健体魄的男子,所以相当有女人缘。他本身也相当自豪,还曾大言不惭的公告天下:世界上没有比我更棒的人!赫拉女神听到后相当不悦,乃派出一只猛毒的天蝎去抓奥立安,并放逐到原来的地方。天蝎悄巧溜到毫不知情的奥立安身边,以其毒针向其后脚跟刺去,奥立安根本来不及有所反应,就已气绝身亡。因为有此功勋,所以天上就有天蝎座。即使现在,只要天蝎座从东方升起,奥立安座(猎户座)就敢紧向西方地平线隐藏沉没。

  从前有个半人半马族,乃是上半身为人,下半身为马的野蛮种族。然而在一群残暴的族人当中,只有收获之神克罗那斯的儿子肯农为贤明的半人半马,不仅懂得音乐,占卜,还是海格拉斯的老师。有一天海格拉斯和族人起冲突,被追杀的他就逃入肯农家中,愤怒的海格拉斯就瞄准半马半人族频频放箭,却不知老师肯农也混在其中,而射到他的脚。因箭端沾了不死之身,所以无法从痛苦中解放。巨人神普罗米修斯乃废了其不死之身,让他安详而死,而成为天上的射手座。

  牧神潘恩是众神传信天使─汉密斯的儿子,他的相貌异常奇特,有着山羊角、蹄及胡子,他是个非常优秀的音乐家。由于潘恩能演出美妙的音乐带给众神欢乐,所以他常受被邀请到宴会中助兴。有一次,他应邀参加并为众神们吹奏时,大怪物提风突然出现并大肆倒乱。提风横冲直撞闯入宴会,众神们都纷纷走避。潘恩在慌忙中也化作鱼跳入尼罗河中,因为太过紧张的关系,只有下半身变成鱼尾,而上半身仍旧还是山羊的模样。这就成了半鱼半羊的山羊座。

  诸神之父─宙斯的妹妹希勒所生的女儿赫瑟,是奥林匹斯众神筵席中,招待和倒酒职员。自她嫁到别神府后,侍酒职务一直悬缺着。后来宙斯终于看上了一个年青英俊的特洛依王子─加尼米德。众神们也一致同意由他来担任侍酒一职,宙斯便派使者前去邀请。可是加尼米德爱好自由、放荡不羁,怎样也不答应宙斯的邀请。宙斯知道后十分愤怒,他不但将加尼米德抓回,还迫使他永远担任行侍者的工作,而宝瓶中的水成为众神智能的泉源。这就是水瓶座的起源。

  有一天众神因为天气佳之故,乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器,气氛相当热络。突然传来凄厉的叫声,这就是肩膀下长出一百尾蛇,拥有大羽翼怪物的杰凡。众神一看不妙,乃四处逃走,宙斯化为鸟,阿波罗化为乌鸦,赫拉化为牡牛,裘林梭斯化为山羊,众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿弗罗裘特与其子恋爱之神耶罗斯乃化身为鱼,遁入尤法拉特斯河中。那时彼此决定用缎带将两人尾巴绑在一起,永不分开,就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连,永不分离的姿势升天,这就是双鱼座的由来

  展开全部有据可查的巴黎人注册起源于古巴比伦,巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个巴黎人注册。 两河流域文化(古巴比伦一带)传到希腊以后,古希腊天文学家对巴比伦的巴黎人注册进行了补充和发展,编制出了古希腊巴黎人注册表。古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就编制了48个巴黎人注册。 中世纪以后,欧洲资本主义兴起,需要向外扩张,航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行,随时需要导航,星星就是最好的指路灯。而在星星中,巴黎人注册的形状比较特殊,最容易观测,因此,巴黎人注册受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时,不仅利用巴黎人注册导航定向,而且还对巴黎人注册进行了研究。 1922年,国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个巴黎人注册,其名称基本依照历史上的名称。1928年,国际天文联合会正式公布了88个巴黎人注册的名称。这88个巴黎人注册分成3个天区,北半球29个,南半球47个,黄道附近12个。 而我们平时所讲的巴黎人注册也就是黄道上的12巴黎人注册。它们各有关于自己的一些神话传说。 古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象,于是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来,有一半是在古时候就已命名了,其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会(包含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗)。另一半(大部是在南半球的夜空中)是近代才命名,经常用航海的仪器来命名。 在古代因地域的不同,所以看星空的方式也就不一样!现在全世界已经统一依据巴黎人注册图将天空划分为八十八区域八十八个巴黎人注册。 我们一般谈论的“巴黎人注册”(Sign),指的是“太阳巴黎人注册”(Sunsign);即以地球上的人为中心,同时间看到太阳运行到轨道(希腊文Zodiac:即动物绕成的圈圈,又称“黄道”)上哪一个巴黎人注册的位置,就说那个人是什么巴黎人注册。 二千多年前希腊的天文学家希巴克斯(Hipparchus,西元前190~120年)为标示太阳在黄道上运行的位置,就将黄道带分成十二个区段,以春分点为0°,自春分点(即黄道零度)算起,每隔30°为一宫,并以当时各宫内所包含的主要巴黎人注册来命名,依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼等宫,称之为黄道十二宫,总计为十二个星群。在地球运转到每个等份(星群)时所出生的婴儿,长大后总有若干相似的特征,包括行为特质、性格特征等。将这些联想(丰富的想像和创造力)串联起来,便使这些星群人性的具体化了;又加入神话的色彩,成为文化(主要指希腊和罗马神话)的重要部份。 这套命理演进、流传至今至少五千年的历史,它们以这十二个巴黎人注册为代表。但这些巴黎人注册并非是某一个“星星”的意思,只能视为“名称相同的一种代表标记而已”。

(责任编辑:同道巴黎人注册)